مورل دیواروں پر پینٹنگز کا حوالہ دیتے ہیں۔ قدیم معاشروں میں، انسانوں نے واقعات کو ریکارڈ کرنے اور جذبات کے اظہار کے لیے غار کی دیواروں پر مختلف شکلیں تراشیں۔ یہ دیواروں کی ابتدائی شکلیں ہیں۔
تاریخی ریکارڈ کے مطابق، ہان کے شہنشاہ وو نے گانکوان محل میں مختلف دیوتاؤں کی تصویریں پینٹ کیں، اور شہنشاہ شوان نے کیلن پویلین میں قابل حکام کی تصویریں پینٹ کیں۔ یہ دیواریں بھی تھیں۔ وی اور جن خاندانوں سے لے کر تانگ اور سونگ خاندانوں تک، بدھ مت اور تاؤ ازم پروان چڑھا، اور مندروں اور خانقاہوں میں اکثر دیواروں کی نمائش ہوتی تھی۔ Dunhuang murals نے اس دور کے آرٹ کے شاندار کاموں کی ایک بڑی تعداد کو محفوظ کیا۔ منگ اور کنگ خاندانوں کے دوران، طومار مقبول ہوئے، اور دیواروں میں آہستہ آہستہ کمی واقع ہوئی۔ تانگ خاندان کے شاعر لوو بنوانگ نے اپنی نظم "چوتھے مہینے کے آٹھویں دن ساتویں منزل پر لکھا ہوا" میں لکھا: "یہ نوشتہ جن خاندان کا نہیں ہے، دیوار لیانگ خاندان کا ہے۔" تانگ خاندان کے شاعروں دوآن چنگشی اور ژانگ زیفو نے اپنے "چنگان میں مندروں کے دورے پر نظموں کا مجموعہ: پینٹنگز پر نظموں کا مجموعہ" میں لکھا: "افسوس، دیواریں ختم نہیں ہوئیں، بعد کی نسلوں کی نئی پینٹنگز کتنی شاندار ہیں!" سونگ ڈائنسٹی اسکالر لو یو نے اپنے "نوٹس فرام دی اولڈ اسٹڈی" کی جلد دو میں لکھا ہے: "جیانگڈو ٹیمپل کے مغربی حصے میں ایک بیل گاڑی کا دیوار ہے۔" گو مورو نے "لی بائی اور ڈو فو: ڈو فو کے مذہبی عقائد" میں لکھا: "تائی وے محل کے اندر، دیواروں پر نقش ہیں، جو مشہور پینٹر وو داؤزی کا کام ہے۔"
عمارتوں پر دیواروں کو بڑے پیمانے پر سطحی دیواروں، برش شدہ دیواروں، پینٹ شدہ دیواروں، ریلیف دیواروں، موزیک دیواروں، اور دیگر مواد سے بنے دیواروں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ روایتی برش شدہ دیواروں کو مزید گیلے-آن-گیلے اور خشک-آن-گیلے دیواروں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ قدیم چینی دیواروں کو عام طور پر ان کے محل وقوع کے لحاظ سے ممتاز کیا جاتا تھا، بشمول دکانوں کے دیوار، مندر کے دیواروں، گرٹو کے دیواروں، قبروں کے دیواروں، اور رہائشی دیواروں کے۔ جدید دیواریں بنیادی طور پر آرکیٹیکچرل سجاوٹ کے طور پر کام کرتی ہیں۔ عمارت اور اس کے آس پاس کے ماحول کے ساتھ ہم آہنگی اور انضمام سب سے اہم ہے۔ مواد زیادہ متنوع اور پائیدار ہیں۔
